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LA TRAGÉDIE ET LE PIÈGE
Dossier du cercle de lecture 30 sept. 20
"C'est l'image d'un monde à l'arrêt", dit Stéphane Braunschweig, metteur en scène d'Iphigénie. À Aulis les chefs s'impatientent. La mer, lisse et sans ride, pèse comme un couvercle sur le désir de conquête. Pour avoir du vent, Agamemnon doit sacrifier sa propre fille: comment les dieux ont-ils pu imposer une condition si barbare?
Alors, cédant, non sans douleur, à la pression des armées, le Roi des rois a accepté d'attirer Iphigénie à Aulis sous le prétexte de la marier. Quand s'ouvre la tragédie, il tente de revenir en arrière et d'annuler sa ruse: trop tard. Celle-ci aura des conséquences incalculables.
LA TRAGÉDIE ET LE PIÈGE, ACTE 2 : CORNEILLE
Cercle de lecture en ligne du 6 novembre,
conduit par Sandrine BERRÉGARD
Il n'y a pas d'un côté la liberté d'agir
ou de penser, et de l'autre la liberté d'aimer.
Il n'y a qu'une liberté et elle n'est pas sécable en morceaux.
À 68 ans, en 1674, Pierre CORNEILLE le redit
avec une audace intacte, dans SURÉNA.
Comment, pourquoi, la tyrannie veut-elle forcer le secret
des cœurs et des consciences qu'elle contraint à l’obéissance ?
Pourquoi, comment le viol psychologique
cherche-t-il à « faire parler », quand il ne réduit pas au silence ?
L’analyse en actes de CORNEILLE
reste une école de liberté,
un manuel de réflexion morale et civique sans égal,
écrit en vers d’une sublime beauté.
Ci-contre: Élèves-acteurs du CNSAD
répétant la pièce dans l'atelier de Nada Strancar (2017-2018).
